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原来,竹篙也出高僧(淮口,灵开寺)  

2014-12-14 17:48:28|  分类: 家乡建设转贴 |  标签: |举报 |字号 订阅

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PS:网上无意中搜索到的,原来,我大竹篙也出异人高僧。(灵开寺,就在云顶山对面,炮台山上,近年来香火比较旺,那天坐车遇到三个80多岁的新都太婆去灵开寺烧香,提示:去灵开寺在淮口九龙滩电厂,那里有小面包车到山上,车费5元/人,每月都有法会,很是热闹滴,不要问我是怎么知道的原来,竹篙也出高僧(淮口,灵开寺) - 金堂竹篙 - jintangzhugao的博客,当然是听去过的太婆说的啦原来,竹篙也出高僧(淮口,灵开寺) - 金堂竹篙 - jintangzhugao的博客,注意,想去耍的朋友,不是云顶山慈云寺哈。

 转

 成都市金堂佛教协会会长、成都市金堂灵开寺住持釋妙果法师介绍了广林老和尚往事。释广林老和尚俗名王平荣,系四川省金堂竹篙镇双河乡人,生于1919年6月14日,1931年出家于金堂县覆莲山灵开寺(拈花寺)。一生坚苦修行,农禅并举,精进而不间断礼佛念经,圆满成就于2008年7月6日功德

圆满圆寂。

      全球华人联合
会主席、全球佛文化大会主席、华人国际新闻出版集团总裁兼总编辑吉祥教授,于2012年5月31日,在成都市金堂灵开寺出席了“全球佛文化大会第5次会议:广林老和尚肉身舍利功德”活动并进行开示

      吉祥代表全球华人联合会佛文化委员会,征得本人同意,聘请釋妙果法师担任“全球华人联合会佛文化委员会常务委员”,并当场向释妙果法师颁发了荣誉证书
      吉祥主席在成都市金堂灵开寺“全球佛文化大会第5次会议:广林老和尚肉身舍利功德”会场


      【华人国际新闻出版集团《华人报》讯】  全球华人联合会主席、全球佛文化大会主席、华人国际新闻出版集团总裁兼总编辑吉祥教授,于2012年6月1日,在成都市金堂灵开寺出席了“全球佛文化大会第5次会议:广林老和尚肉身舍利功德”活动并进行开示。

      是次大会由全球华人联合会佛文化委员会主办、成都市灵开寺承办。成都市金堂佛教协会会长、成都市金堂灵开寺住持釋妙果法师主持、吉祥主席就肉身舍利进行了开示。

      “全球佛文化大会第5次会议:广林老和尚肉身舍利功德”活动的有:全球华人联合会主席、全球佛文化大会主席、华人国际新闻出版集团总裁简总编辑吉祥教授、全球华人联合会易文化委员会常务委员、葛玉亮先生、成都市金堂佛教协会会长、成都市金堂灵开寺住持釋妙果法师、成都市金堂灵开寺监院妙光法师等出家师约50人。

      吉祥主席就肉身舍利功德进行了开示,介绍了2006年在福建漳州举行的116岁妙智老和尚肉身舍利进行了贴金活动,包括贴第一块金,贴最后一块金,妙智老和尚金身移尊大典永久供奉活动。

      吉祥主席在介绍佛教肉身舍利时指出:“舍利”是梵语,译为灵骨,或坚固子,由戒定慧之功德而修成。肉身,原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界,具足大智慧,大悲心者。”, 肉身是“全身舍利”,《玄应音义》卷六载:“舍利有全身、碎身之别。”全身舍利即是高僧或大善知识示寂后,其身体虽经年代久远,时空变迁,却未腐朽溃烂,常保原形而栩栩如生。碎身舍利指焚烧后之遗骨。《金光明经》:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”只有修行到非常高深的境界的僧尼,才可以形成肉身;《金光明经》载:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”《玄应音义》卷六载:“舍利有全身、碎身之别。”碎身舍利指高僧大德圆寂后经火化留下的结晶体。全身舍利即是修行到非常高深境界的高僧或大善知识示寂后,其身体虽经年代久远,时空变迁,却未腐朽溃烂,非凡情所能测度,弥足珍贵,历来被视为佛门稀世珍宝。

      吉祥继续介绍道:佛教供奉肉身菩萨的风俗来源于唐代地藏大师。唐贞元十年夏(公元794年),地藏大师金乔觉在九华山无疾而终,弟子们遵其所嘱,将大师遗体装殓于石棺中,三年后开启,容颜如生,遂认为他是“地藏菩萨”降世,将肉身敷金供奉。供奉其肉身舍利的九华山,由于菩萨的灵气,从此被尊为“地藏菩萨道场”,成为佛教圣地,香火兴旺,绵延至今。

      吉祥回顾历史道:中国自魏晋南北朝以来,历代多有此类事例。唐朝的慧能大师是中国历史上出现肉身菩萨。现供奉在广东省韶关的南华寺;在中国四大佛教名山之一的九华山,也存在着奇特的肉身现象。据了解,九华山目前已经发现了14具肉身,其中13具为和尚,1具为尼姑。。1989年1月28日,51岁的十世班禅在西藏日喀则市的新宫德庆格桑颇彰圆寂。 班禅法体与“法体盐”班禅大师的法体供奉在孜恰经堂。他头戴黄教尖顶黄帽,身着绸缎法衣,右手持金刚杵,左手握法铃。大师面着金粉闪闪金光,显得妙相庄严,仿佛正在主持佛事活动。  
 
      众生的法缘具足,善根、福德、因缘成熟,又有一大事因缘出现于世。感召诸佛如来、护法善神的护念,一个当代修学佛法,专修净土念佛法门,当生成就的实例,示现在青岛安乐阁念佛堂。黄玉兰居士,一生专修专弘念佛法门,于二ΟΟ一年阴历六月十五,念着佛号,面带微笑,安详自在,圆满往生西方极乐世界,终年六十一岁。在家庭自然环境下,未经过任何处理,至今肉身不坏,依旧面带着慈祥的微笑,念佛无有间断,呈现出“紫金色身”,成为佛门的肉身舍利,创造了人类生命的奇迹,被誉为二十一世纪现代弥陀大愿(肉身)菩萨。

      最后,吉祥主席提出:完成广林老和尚肉身舍利应进行三个步骤:其一:确定装金师傅,确定装金第一人,自肉身舍利的左髌骨开始装贴第一块金,仅适合于寺院内部进行;其二:全身装贴金后至最后一块天灵盖部分,视同装金功德圆满,举行盛大的法会;其三:广林肉金身舍利至尊迎请至设立的永久性殿堂给予信众永久供奉。

      成都市金堂佛教协会会长、成都市金堂灵开寺住持釋妙果法师介绍了广林老和尚往事。释广林老和尚俗名王平荣,系四川省金堂竹篙镇双河乡人,生于1919年6月14日,1931年出家于金堂县覆莲山灵开寺(拈花寺)。一生坚苦修行,农禅并举,精进而不间断礼佛念经,圆满成就于2008年7月6日功德圆满圆寂。

      釋妙果法师表示,寺院将根据吉祥主席的建议,尽快择选即日良辰,实现广林老和尚肉身舍利装金佛事活动。

      在会议中,吉祥代表全球华人联合会佛文化委员会,征得本人同意,聘请釋妙果法师担任“全球华人联合会佛文化委员会常务委员”,并当场向釋妙果法师颁发了荣誉证书。

      来源:华人国际新闻出版集团《华人报》记者 伊兰 报道http://www.tzzs.com/index.php/article-view-id-6185
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